常念大德，不思小怨

待人接物，从来都是一门深奥的学问。人与人相处，难免有磕碰摩擦，若锱铢必较，心中便堆满了怨怼，日子也过得沉重不堪。古人讲“常念大德，不思小怨”，这八个字看似简单，却道出了宽厚处世的真谛。\n\n所谓“大德”，是指他人给予我们的恩惠、帮助与善意。生活中，父母的养育、师长的教诲、朋友的扶持，乃至陌生人的一次援手，都是值得我们铭记于心的“大德”。而“小怨”，则是日常交往中那些微不足道的误会、摩擦与不快。伞柄碰了一下，话头抢了一句，利益争了一分，这些在漫长的人生里，实在算不得什么。可偏偏有人将“小怨”放大，耿耿于怀，结果伤了和气，也孤立了自己。\n\n历史上不乏这样的例子。蔺相如位居廉颇之上，廉颇不服，屡次扬言羞辱他。蔺相如却每每退让，不与之争。旁人问起，他说：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。”他把国家的安危看作“大德”，把个人的荣辱看作“小怨”，这份胸襟最终感动了廉颇，成就了“将相和”的美谈。倘若蔺相如念念不忘廉颇的挑衅，针锋相对，赵国的命运恐怕便要改写了。\n\n南朝宋时的刘凝之，也是深谙此道的人。有人曾认错了他穿的木屐，他便将木屐让给了那人。后来那人找到了自己的木屐，把木屐送还并道歉。刘凝之却不肯再要，说：“这是一双旧木屐，我已经穿惯了。”他宁可自己吃亏，也不愿与人计较。这种“不思小怨”的雅量，看似迂阔，实则保全的是内心的平和与人际的和睦。\n\n西方也有类似的说法。屠格涅夫曾说：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的。”伏尔泰则更直白：“宽容是文明的唯一考核。”无论东西方，凡是真正通达世情的人，都明白一个道理：纠缠于小怨，损耗的是自己的心力；而记住他人的好处，则能赢得更多的善意与友谊。\n\n“常念大德，不思小怨”并不意味着是非不分、善恶不辨。对于大的原则问题，自然要明辨曲直；但对于日常的细故琐节，不妨糊涂一点、宽厚一些。所谓“大德不逾闲，小德出入可也”，放小才能抓住大，舍小怨才能成大德。\n\n在我们身边，那些受人尊敬的长者、那些四通八达的朋友领导，往往都有一个共同的特点：他们记得别人的好处，而轻易不记别人的坏处。即便有人对不住他们，他们也只是一笑而过，不放在心上。正因为他们心中常存他人的“大德”，所以心境宽舒，人缘也好，遇到困难时援手者众。相反，有些人志大量小，得人恩处如过眼云烟，受人怨处则如刺在心，如此活法，岂不是日日在给自己添堵？\n\n要做到“常念大德，不思小怨”，关键在于涵养心性，养成反躬自省的习惯。一旦遇到不舒服的事，先想想自己在这件事上有没有欠缺，对方日常待自己又如何。如能先从自身找原因，许多怨气便可自然消释。人无完人，若天天拿放大镜看别人的“小怨”，这世上便没有人是你乐意交往的。反过来，想着别人的种种“ 大德”，心胸便会开阔，也能发现更多人身上的闪光点。\n\今天就请您宽心对待好您的家人朋友们。如果对方做得非常负面，（或者长期上对大家)则要求边界；如果是小事就建议过得去。“小人拔牙必报；君子以豹为宽”（佚事)，真正的大事请出手正确表达观点，小事尽力放任：人的终生好友总共几十轮子：因为注意力是有限的生产资料。【原注文字相对常恒表述】(更新)……